ПОРФИРИЙ (232 — между 301 и 305) — антич. философнеоплатоник, один из самых активных членов плотиновского кружка: ему доверяют правку сочинений Плотина и защиту его взглядов. В ходе самостоятельных занятий философией уже после смерти учителя, не приняв его антиаристотелевскую позицию, П. комментирует ряд сочинений Аристотеля, а также пишет «Введение к Категориям» Аристотеля. П. также комментирует «Начала» Евклида и «Гармонику» Птолемея, пишет «Историю философии», доведенную до Платона включительно (дошли фрагменты и «Жизнь Пифагора»). П. толкует платоновские тексты, а мысль издать сочинения своего учителя Плотина в виде кодекса «Эннеад» отражает потребность в авторитетном тексте как опоре для философствования. П. не создал своей школы, но вел активную педагогическую деятельность. Он открыто полемизировал с христианством (трактат «Против христиан»). Философия П. как платоника плотиновской ориентации представлена в виде ряда тезисов в соч. «Подступы к умопостигаемому»: спасение души достижимо путем отвращения от тела, очищения души, возвращения к Уму в «гносисе» (знании) и уподобления божеству. Сохраняя схему плотиновского универсума, П. приписывает, однако, демиургические функции не уму, но высшей части души. П. оказал большое влияние на позднейший платонизм, как языческий, так и христианский (вост. традиция: Ямвлих и через него весь последующий греч. платонизм; зап. традиция: Макробий, Марий Викторин, Августин, Боэций и через них — вся философия Средневековья).
Ви переглядаєте статтю (реферат): «ПОРФИРИЙ» з дисципліни «Філософія: Енциклопедичний словник»
